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　　“恻(cè)隐之心，仁之端也”的意思是同情心是(shì)仁的(de)开端，羞耻心是义(yì)的开端。

　　出(chū)自《孟子·公孙(sūn)丑上》的(de)第(dì)六章。

　　“恻隐之心”是孟子四心说(shuō)的内容，孟子(zi)认为(wèi)人性本善(shàn)，人皆有(yǒu)不忍人之心(xīn)，“不忍人之心”包括(kuò)四(sì)个方面，包括恻隐(yǐn)之心、羞恶之心、辞让之心、是非之(zhī)心。

　　原文(wén)：恻隐(yǐn)之心，仁之端(duān)也；

　　羞恶之心(xīn)，义之(zhī)端也；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是非之心，智(zhì)之端(duān)也。

　　人(rén)之有(yǒu)是四端也，犹(yóu)其有四体也。

　　有(yǒu)是四(sì)端(duān)而自谓(wèi)不能者，自贼者(zhě)也(yě)；

　　谓其君(jūn)不能(néng)者，贼其君者也。

　　凡有四(sì)端于(yú)我者，知(zhī)皆(jiē)扩而充(chōng)之(zhī)矣。

　　若火之始(shǐ)然，泉之始(shǐ)达(dá)。

　　苟能充(chōng) 之，足以(yǐ)保(bǎo)四海；

　　苟(gǒu)不充之，不(bù)足(zú)以(yǐ)事(shì)父母。

　　《孟子(zi)》记(jì)录了孟子(zi)的治国(guó)思想、政治策略（仁政(zhèng)、王霸(bà)之辨、民本、格君心之非，民为贵(guì)社(shè)稷次之君为轻）和(hé)政(zhèng)治(zhì)行动，成(chéng)书大约在战国(guó)中(zhōng)期，属儒家经典(diǎn)著作。

　　其学(xué)说(shuō)出发点为(wèi)性善论，主(zhǔ)张德(dé)治。

　　南宋(sòng)时(shí)朱熹将(jiāng)《孟子》与《论语》《大(dà)学(xué)》《中庸》合在一起称“四书(shū)”。